比叡山延暦寺の3D地図

比叡山延暦寺の広域地図（3D地図）

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はじめに

『ヴィンランド・サガ』や、『プラネテス』というマンガの作者である、幸村誠さんという漫画家さんがおられます。
ぼくは、『ヴィンランド・サガ』と、『プラネテス』は、ほんとうにすばらしい作品だと、こころの底からおもいます。
もし、「あなたが１番おもしろいとおもうマンガを紹介してください」と誰かに聞かれたら、『プラネテス』と『ヴィンランド・サガ』を紹介します。
それくらい、この２つのマンガはすばらしい作品だとおもいます。
また、そういった作品を描いていらっしゃる作者である幸村誠さんも、とても興味深い人だとおもいます。
『プラネテス』と、『ヴィンランド・サガ』には、作者である幸村誠さんの問題意識があらわれているように感じられるところがたくさんあります。
そこで、今回は、「幸村誠さんが、『ヴィンランド・サガ』や『プラネテス』の作品を描くにあたって、どんな思いをもってマンガを描かれているのだろうか？」、ということをかんがえてみたいとおもいます。

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1. （無料の写真: 手, ブーケ, フェンス, ギフト, 与えます, 祝います, 関係 - Pixabayの無料画像 - 1549224 by klimkin on Pixabay）[↩ Back]
2. （幸村誠、（冊子のカバーの折り返しのところに掲載されている著者による文章）、『プラネテス』第3巻（冊子版）、アフタヌーンKC、講談社、2003年）[↩ Back]
3. （トルフィンの言葉（幸村誠、「第93話　戦士の誕生」、『ヴィンランド・サガ』第13巻 Kindle版、アフタヌーンコミックス、講談社、2013年、185～190ページ））[↩ Back]

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おもしろいつながりと、新たな世界への「扉」

ぼくが本を読んでいてとても胸が高鳴るのは、別々の本に書かれている一見まったく関係ないことがらのあいだに、おもしろいつながりを感じるときです。
おもしろいつながりを感じたときは、まるで、いままで知らなかった世界への「扉」が開いて、それまで見たこともなかった新たな景色が見えてくるようなかんじになります。
そいうときは、もう、だれかにそのことを話したくて話したくてしょうがない、ウズウズした気持ちになります。
そうやって、新しい世界に足を踏み入れていくのがたのしいのです。
ぼくは、これまでに、いろいろな本に新たな世界への「扉」を開いてもらいました。
なので、ぼくもだれかを新たな世界への「扉」の先へと案内してあげられたらいいなとおもっています。
 
下の写真のなかの本は、ぼくがとても知りたいとおもっているたいせつなことがらのなかで、いまとくに興味があるいくつかのことがらについて、いろいろとつながりを感じている本です。
ちなみに、下のURLの記事の動画も、こうした本を読んで知ったおもしろいことを、ほかの人たちにも紹介したくてつくったもののひとつです。
http://wisdommingle.com/?p=13001
こうしたものをとおして、いろいろな人たちに、いろんなおもしろいことを紹介できたらいいなとおもっています。

「ほら、新しい世界へのドアが開いた。
わたしはそこで何を見つけられるかな」

（アーシュラ・K・ル＝グウィン、『いまファンタジーにできること』） ^(*4)

 

 

 

 

 

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1. （無料の写真: 図書, ストーリー, フォレスト, 不思議な世界, マジック, ドア - Pixabayの無料画像 - 2885315 by Reinhardi, on Pixabay）[↩ Back]
2. （上原専禄の言葉（阿部謹也、「ハーメルンの笛吹き男とは」、「第五章　笛吹き男との出会い」、『自分のなかに歴史をよむ』、ちくま文庫、筑摩書房、18ページ））[↩ Back]
3. （阿部謹也、「伝説の中を生きる老学者」、「現代に生きる伝説の貌」、『ハーメルンの笛吹き男―伝説とその世界』、ちくま文庫、筑摩書房、1988年、295ページ）[↩ Back]
4. （アーシュラ・K・ル＝グウィン、翻訳：谷垣暁美、「メッセージについてのメッセージ」、『いまファンタジーにできること』、河出書房新社、2011年、174ページ）[↩ Back]

「我々は１つの動画をアップした。これは敗北を意味するのか？否！始まりなのだ！！！」 ^{(*1) (*2) (*3)}
(o≧ω≦)O
以前、MMDなどのための3Dモデルをつくっている3Dモデラーさんが、「キャラクターの3Dモデルをたくさんつくれば劇団がつくれそうですね」というようなことを書いておられるのを見て、「なるほど、それはいいな！」とおもいました。
そんなこんなで、ぼくも自前の「劇団」をつくるべく、2Dアニメの2Dモデルのキャラクターを複数体つくって、そのそれぞれのキャラクターに役者さんのような役割をしてもらって、いろいろな映像作品がつくれたらいいなと妄想しています。
この記事の冒頭にある動画に出ているようなキャラクターたちにご出演いただいて、ミニアニメやプチアニメというような形式の映像をつくってみようとおもっているので、そのための、2Dモデルのキャラクターをつくってみました。
この動画は、そんな、もうそろそろ動きはじめるかもしれない「劇団ごちゃまぜ」の「団員さん」のお披露目の動画です。
ほんの１１秒だけの動画ですが、これからこんなかんじで、「劇団ごちゃまぜ」の「団員さん」たちによるめくるめくドラマがドシドシ展開されていく・・・・・かもしれません。

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1. （参考：「ギレンの演説【実写版】ギレン・ザビ演説 ～ガルマ国葬～ 生アフレコ - YouTube」、https://www.youtube.com/watch?v=JIS5gLNPClk）[↩ Back]
2. （参考：「ギレンの演説」、http://www.geocities.co.jp/Playtown-Domino/4071/gundam/g_setsumei/girennoenzetu.html）[↩ Back]
3. （参考：「語れ！ギレン閣下！」、http://center.ed.kanazawa-u.ac.jp/~taguchi/taguo/ai/giren.htm）[↩ Back]

この動画では、Perfume（パフューム）の公式サイトで、「global site project #001」として配布されている、Perfumeのダンスのモーションデータと楽曲を利用させていただいて、Blenderでモデリングしてつくった3Dモデルをアニメーションさせてみました！
ほんとは、Perfume（パフューム）のお三方の三人分のモーションデータが利用できるのですが、今回は、大人の事情があったりなかったりで、かしゆかさんのダンスのモーションデータだけを利用させていただくことになりました。
またいつか、Perfume（パフューム）のお三方揃い踏みの3Dアニメーションをつくってみたいとおもいます。
ちなみに、この動画は、解像度が 4K（2160p（横3840ピクセル✕縦2160ピクセル））で、
フレームレートが 59.94fps という、けっこう気合の入った画質になっています。
なので、もし興味があれば、YouTube動画の画面右下の歯車のマークから「画質」を変更して、高画質の映像をお楽しみください。

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ここでは、社会学者の加藤秀俊さんについての情報を、ご紹介させていただきたいとおもいます。
m(＿ ＿)m
（参考）
加藤秀俊 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/加藤秀俊
　 

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1. （加藤秀俊、「「専門」とはなにか」、『独学のすすめ』、文春文庫189－1、文藝春秋、1978年、190ページ）[↩ Back]

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1. （Christmas embroidery mounted on canvas by Teresa DownUnder, on Flickr）[↩ Back]
2. （マーティン・ルーサー・キング・ジュニア（キング牧師）、「I Have a Dream」（「私には夢がある」、1963年8月28日））[↩ Back]
3. （「I Have a Dream」の全文（英語）、BBC NEWS | Americas | 'I have a dream'）[↩ Back]
4. （Chris Heilmann、「HTML5 にまつわる誤解を解く | Mozilla Developer Street (modest)」（原文：「HTML5 mythbusting ✩ Mozilla Hacks – the Web developer blog」））[↩ Back]
5. （サイアム・ビストの言葉、著者：福井晴敏、『機動戦士ガンダムUC (10) 虹の彼方に (下)』（小説）、角川書店(角川グループパブリッシング)、角川コミックス・エース、2009年、116ページ）[↩ Back]
6. （「みんなのために・・・　みんなのために使う　連邦もジオンも　宇宙も地球も関係ない　みんなのためにラプラスの箱を」、バナージ・リンクス、『機動戦士ガンダムUC episode6「宇宙（そら）と地球（ほし）と」』（アニメ））[↩ Back]
7. （参考：episode6「宇宙（そら）と地球（ほし）と」のテレビCMの映像、機動戦士ガンダムUC episode6『宇宙と地球と』TVCM（アニメ））[↩ Back]

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「犀の角のようにただ独り歩め」
（『スッタニパータ』「第一 蛇の章」「犀の角」より） ^(*2)

犀の角
あらゆる生きものに対して暴力を加えることなく、あらゆる生きもののいずれをも悩(なや)ますことなく、また子を欲するなかれ。況(いわ)んや朋友(ほうゆう)をや。犀(さい)の角(つの)のようにただ独(ひと)り歩(あゆ)め。
交(まじ)わりをしたならば愛情が生ずる。愛情にしたがってこの苦しみが起る。愛情から禍(わざわ)いの生ずることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。
朋友・親友に憐(あわ)れみをかけ、心がほだされると、おのが利を失う。親しみにはこの恐れのあることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。
子や妻に対する愛著(あいじゃく)は、たしかに枝の広く茂った竹が互いに相絡(あいから)むようなものである。筍(たけのこ)が他のものにまつわりつくことのないように、犀の角のようにただ独り歩め。
林の中で、縛られていない鹿が食物を求めて欲するところに赴(おもむ)くように、聡明な人は独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め。
仲間の中におれば、休むにも、立つにも、行くにも、旅するにも、つねにひとに呼びかけられる。他人に従属しない独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め。
仲間の中におれば、遊戯と歓楽(かんらく)とがある。また子らに対する情愛は甚だ大である。愛しき者と別れることを厭(いと)いながらも、犀の角のようにただ独り歩め。
四方のどこにでも赴き、害心あることなく、何でも得たもので満足し、諸々(もろもろ)の苦難に堪(た)えて、恐れることなく、犀の角のようにただ独り歩め。
出家者(しゅっけしゃ)でありながらなお不満の念をいだいている人々がいる。また家に住まう在家者(ざいけしゃ)でも同様である。だから他人の子女にかかわること少く、犀の角のようにただ独り歩め。
葉の落ちたコーヴィラーラ樹のように、在家者のしるしを棄て去って、在家の束縛(そくばく)を断(た)ち切って、健(たけ)き人はただ独り歩め。
もしも汝(なんじ)が、〈賢明で協同し行儀(ぎょうぎ)正しい明敏(めいびん)な同伴者〉を得たならば、あらゆる危難にうち勝ち、こころ喜び、気をおちつかせて、かれとともに歩め。
しかしもしも汝が、〈賢明で協同し行儀正しい明敏な同伴者〉を得ないならば、譬えば王が征服した国を捨て去るようにして、犀の角のようにただ独り歩め。
われらは実に朋友を得る幸(しあわせ)を讃(ほ)め称(たた)える。自分よりも勝(すぐ)れあるいは等(ひと)しい朋友には、親しみ近づくべきである。このような朋友を得ることができなければ、罪過(つみとが)のない生活を楽しんで、犀の角のようにただ独り歩め。
金の細工人がみごとに仕上げた二つの輝く黄金(おうごん)の腕輪(うでわ)を、一つの腕にはめれば、ぶつかり合う。それを見て、犀の角のようにただ独り歩め。
このように二人でいるならば、われに饒舌(じょうぜつ)といさかいとが起るであろう。未来にこの恐れのあることを察して、犀の角のようにただ独り歩め。
実に欲望は色とりどりで甘美(かんび)であり、心に楽しく、種々のかたちで、心を攪乱(かくらん)する。欲望の対象(たいしょう)にはこの患(うれ)いのあることを見て、犀の角のようにただ独り歩め。
これはわたくしにとって災害であり、腫物(はれもの)であり、禍(わざわい)であり、病(やまい)であり、矢であり、恐怖である。諸々の欲望の対象にはこの恐ろしさのあることを見て、犀の角のようにただ独り歩め。
寒さと暑さと、飢(う)えと渇(かつ)えと、風と太陽の熱と、虻(あぶ)と蛇と、―これらすべてのものにうち勝って、犀の角のようにただ独り歩め。
肩がしっかりと発育し蓮華のようにみごとな巨大な象は、その群(むれ)を離れて、欲するがままに森の中を遊歩する。そのように、犀の角のようにただ独り歩め。
集会を楽しむ人には、暫時の解脱(げだつ)に至るべきことわりもない。太陽の末裔(まつえい)（ブッダ）のことばをこころがけて、犀の角のようにただ独り歩め。
相争(あいあらそ)う哲学的見解を超え、（さとりに至る）決定に達し、道を得ている人は、「われは智慧が生じた。もはや他の人に指導される要がない」と知って、犀の角のようにただ独り歩め。
貪(むさぼ)ることなく、詐(いつわ)ることなく、渇(かつ)望することなく、(見せかけで)覆(おお)うことなく、濁(にご)りと迷妄(めいもう)とを除(のぞ)き去り、全世界において妄執のないものとなって、犀の角のようにただ独り歩め。
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1. （画像の帰属先：Rainbow Warrior, By Hartwig HKD, on flickr）[↩ Back]
2. （（翻訳：中村元）、「三、犀の角」、「第一 蛇の章」、『ブッダのことば スッタニパータ』、岩波文庫、岩波書店、1984年、17～22ページ）[↩ Back]

　司馬遼太郎さんの歴史小説を読むと、いつも時間のたつのを忘れる。『龍馬がゆく』はもとよりのこと『関ヶ原』でも、『国盗り物語』でも、また、最近の『峠』でも、わたしは、司馬さんの作品には、すっかり魅了されてしまうのだ。
　その魅力、ないし魔力はどこにあるのだろうか、とわたしはしばしば考える。
　いろんな理由があろう。司馬さんのみごとな史観、そして、着実な史料研究。簡潔な文体。かぞえあげていけば、司馬文学の魅力はいくらでも語ることができる。しかし、わたしが、平凡な読者として司馬さんの小説にすべてを忘れて没入しているときのことを内省的に考えてみると、とにかく、主人公の生き力がおもしろいのである。
　おもしろい、というのは適切なことばではない。呆気にとられ、また、惚れぼれするような、あざやかな人生の軌跡―それにわたしは圧倒されてしまっているのである。竜馬の場合がそうだし、斎藤道三がそうだし、島左近がそうだ。それぞれの人物が生きた時代の背景はちがう。しかし、これらの人物には、かなり共通した人生への態度がある。
　かれらは、人間のなかに、ふつふつと煮えたぎるなにものかをもっていた。それは、人間活力とでもいうべきものかもしれない。その活力を、いわば、バルブ全開で、これらの人物は放出しつづけたのである。あたかもそれは、ジェット噴射によって、全速で飛びつづける超音速機のようなものだ。活力のありったけをつねに出しつづけ、あれよあれよという間に大空の彼方に見えなくなってしまう。司馬さんは、その超音速の飛行機雲のなかにわれわれを誘いこんでくれるのだ。
　これらの人物は、なによりもまず、世界を粘土のようなものとしてとらえた。粘土のような、といってはぐあいがわるい。形のないもの、あるいは形の定まらないもの、としてとらえた。形がないから、どうにでもそれは変えることができる。あるいは、形がないからこそ形をつける、というおもしろさがある。かれらの活力は、そのような世界を相手に放出された。
　たとえ話ばかりで恐縮だが、たとえば、二〇〇号くらいの大カンバスに、太筆でぐっと一本の線を引くようなさわやかさが、これらの人物にはある。わたしが惹かれるのは、おそらくそのさわやかさであり、また、多数の読者が司馬文学に惹かれるのも、そのさわやかさなのではあるまいか。
　『竜馬がゆく』を読んでいて、竜馬がある決断をし、それを行動にうつしていくときの屈託のなさに、わたしなどは一種の羨望をもつ。竜馬の精神はいつも張りつめていて、その活力は尽きることがない。かれの頭のなかにつくられた大きな構図―それにむかって、かれはまっしぐらに突きすすんでいく。ためらい、というものがこれっぱかしもない。あれこれと気兼ねしないのである。
　竜馬にとっては人生も、世界も、たぶんおもしろくてたまらなかったろう。自由というものをかれは知っていた。かれの人格のなかにはとどまることのない噴射エンジンのようなものが内蔵されており、人生には、少しも不燃焼ガスのごときものが残らない。きれいさっぱり完全燃焼なのだ。

（加藤秀俊、「カプセルと飛行機雲」、「生きがいの周辺」） ^{(*1) (*2)}

　感覚として「しあわせ」というやつに一番近いものは「夢中」なのではないかとぼくは思っている。いつも夢中でいられるというのは、やっぱり最高だろう。
　あらゆるものが目に入らなくなるぐらいに、なにかに夢中になっていられるというのが、いいなぁと思う。
　その「夢中」を突き詰めると「全力を尽くす」という状態になるだろう。
　たぶん、誰でも、全力を尽くしているという状態は、いちばんうれしいのではないだろうか。
　仕事の悩みとは、「状況のせいで、やるべきことに、全力を尽くすことができないから」なのかもしれない。
　お金がない悲しさも、「お金があれば尽くせる全力を、尽くせないから」なのかもしれない。
　好きな人にふりむいてもらえない悲しみも、「相手のためになることを、全力を尽くしてやりつづけられないから」なのかもしれない。
　つまり、ぼくは、「あらゆる不幸は、全力を尽くせないという悲しみにあるのではないか？」と考えているのだ。
　逆に言えば、不幸に思える環境でも、全力を尽くすことができたら、ものの見方ひとつで、死ぬ前に「あぁ、面白い人生だった！」とつぶやくことができるかもしれない。

（糸井重里、『ほぼ日刊イトイ新聞の本』） ^{(*3) (*2)}

1. （加藤秀俊、「カプセルと飛行機雲 1」、「生きがいの周辺」、『加藤秀俊著作集 10』（10巻「人物と人生」）、中央公論社、1980年、9～10ページ）[↩ Back]
2. （引用文中の太字・赤字の文字装飾は、引用者が加えた文字装飾です。）[↩ Back][↩ Back]
3. （糸井重里、「第八章 その後の『ほぼ日』」、『ほぼ日刊イトイ新聞の本』、講談社文庫、講談社、2004年、351～352ページより）[↩ Back]

ぼくたちがこの宇宙で別の知的生命体に出会ったとき、
その宇宙人が最初に口にする言葉は、
「わたしを君たちのリーダーのところに連れていってくれ」
とかいうセリフじゃないだろうってことだ。
彼らはきっとこう言うだろう。
「パーティやろうぜ、あんた！」

（リーナス・トーバルズ、『それがぼくには楽しかったから』） ^(*10)

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1. （イラストの作者：くろのくろ、掲載サイト：「The Art Of Animation, kurono」）[↩ Back]
2. （このイラストの画像ファイルは、DLmarketのサイトで販売されている、「くろのくろ」さんの「イラスト集」のなかにはいっている260枚のイラストのなかにはいっている「121104.jpg」というファイル名のイラストのJPG画像ファイルとおなじイラストの画像ファイルです。）[↩ Back]
3. （「121104.jpg」、販売者：くろのくろ、「イラスト集」、「イラスト集 / DLmarket」）[↩ Back]
4. （くろのくろ(@krnkuro)さん | Twitter）[↩ Back]
5. （「くろのくろ」のプロフィール [pixiv]）[↩ Back]
6. （「くろのくろさんのツイート: "過去のイラストをダウンロード販売してみます。 260枚で1000円です。もしご興味がありましたらどうぞ・・・！ イラスト集 [ダウンロード版] https://t.co/XaaleCkLEV #dlmarket"」、https://twitter.com/krnkuro/status/698091926466097153）[↩ Back]
7. （（校訂：佐佐木信綱）、三五九（359）、「雜八十六首」（雑八十六首）、「四句神哥　百七十首」（四句神歌）（しくかみうた）、「梁塵祕抄 卷第二」（梁塵秘抄 巻第二）、『新訂 梁塵秘抄』、岩波文庫 黄 22-1、岩波書店、1941年、66ページ）[↩ Back]
8. （白川静、「遊字論」、『文字逍遥』、平凡社ライブラリー、平凡社、1994年、10ページ）[↩ Back]
9. （リーナス・トーバルズ、「序章 人生の意味 Ⅰ （セックス、戦争、リナックス）」、『それがぼくには楽しかったから』（原題『Just for Fun: The Story of an Accidental Revolutionary』）、小学館プロダクション、2001年、13ページ）[↩ Back]
10. （リーナス・トーバルズ、「終章 人生の意味Ⅱ」、『それがぼくには楽しかったから』（原題『Just for Fun: The Story of an Accidental Revolutionary』）、小学館プロダクション、2001年、366ページ）[↩ Back]
11. （「遊びをせんとや生れけむ」、「無償のイラストレーション: 世界こどもの日, フェスティバル, 祝う, 虹, 子供, シルエット - Pixabayの無料画像 - 520272」 by geralt on Pixabay）[↩ Back]