鬼学会の会報誌が届きました！ぼくの投稿「青き鬼の霊木と、比叡山の水神たる酒天童子」も掲載されています
世界鬼学会の会報誌(第25号)が届いたので、その会報誌と、そこに掲載されている、ぼくの記事「青き鬼の霊木と、比叡山の水神たる酒天童子」を紹介します。その記事では、香取本『大江山絵詞』の「酒天童子(酒呑童子)が変化した楠」や、叡山開闢譚の霊木、その守護者であった青鬼、酒天童子の水神としての性質、などについてお話しています。
「大江山絵詞」の記事一覧
青き鬼の霊木と、比叡山の水神たる酒天童子
香取本『大江山絵詞』の絵巻物に記されている「酒天童子（酒呑童子）が変化した楠」を出発点として、それに関連する叡山開闢譚の霊木や、その守護者であった青鬼、そこからさらに、酒天童子の水神としての性質などについてお話します。
三尾明神と、継体天皇を出した三尾氏の一族と、その旧跡地が点在する滋賀県高島
近江国（滋賀県）の高島(高嶋)にある、三尾神社や水尾神社に祀られている三尾明神は、三尾氏の氏神であったようです。このことから、三尾氏は、『長谷寺縁起絵巻』の物語とのつながりがあるのかもしれません。もしそうだとすると、三尾氏と、香取本『大江山絵詞』の絵巻の酒天童子（酒呑童子）の伝説のあいだにも、つながりがあるのかもしれません。
『長谷寺縁起絵巻』の詞書と絵図
『長谷寺縁起絵巻』に登場する、三尾明神と、祟りをなす霊木（御衣木）の楠と、香取本『大江山絵詞』に登場する、平野山（比良山地）の地主神（比良明神）としての酒天童子と、酒天童子が変化した姿である祟りをなす楠の巨木との、類似性についてお話します。
『石山寺縁起絵巻』の詞書と絵図
『石山寺縁起絵巻』の詞書と絵図を紹介します。この絵巻には、香取本『大江山絵詞』の絵巻に描かれている、鬼王である酒天童子（酒呑童子）の原型のひとつとなったとおもわれる、比良明神という神が登場します。
香取本『大江山絵詞』の「平野山」と「近江国かが山」: 比叡山延暦寺による土地領有権説話としての酒呑童子譚
現存最古の酒呑童子説話を伝える香取本『大江山絵詞』の絵巻に記されている「平野山」と「近江国かが山」とは、どこの場所なのか。また、酒呑童子説話の成立に大きくかかわった比叡山延暦寺とそれらの土地とは、どのようなかかわりがあったのか、ということをお話します。
無動寺谷(比叡山延暦寺)の修験道山伏が、香取本『大江山絵詞』の祖型となった酒呑童子説話にあたえた影響
比叡山延暦寺の無動寺谷に所属していた修験道の山伏（修験者）や、無動寺谷に関連があった記家のひとたち（学僧）が、香取本『大江山絵詞』のなかで描かれている酒天童子（酒呑童子）の物語の創作に、ふかくかかわったという説について、お話します。
Q&A：「比叡山延暦寺の酒呑童子ゆかりのおすすめ鬼スポットを教えてくださいな♬」
「比叡山延暦寺の酒呑童子ゆかりのおすすめ鬼スポットを教えてくださいな♬」というご質問をいただいたので、「比叡山めぐり鬼紀行」の名所旧跡の記事と、「鬼王巡礼：酒呑童子八千箇所(やちかしょめぐり)」の地図を紹介します。
山魈(マンドリル)の五色、大猩猩(ゴリラ)の黒色、白猿(ハヌマンラングール)の白色をあわせもつ、サイケデリックな「色々」のサルとしての酒呑童子
現存最古の酒呑童子説話の絵巻物である香取本『大江山絵詞』の物語のなかで描写されている酒天童子(酒呑童子)のすがたには、山魈（マンドリル）、大猩猩（ゴリラ）、白猿（ハヌマンラングール）の、３つの「サル」の要素がふくまれている、ということについてお話します。
図書館様さまサマー2019！ (o≧ω≦)O
図書館で借りた本のおかげで『大江山絵詞』という絵巻物に描かれている酒呑童子（酒天童子）の説話についての研究が、おもいがけず、もんのすっごい進展しました。それまで欠けていた、いくつかの「ミッシングリンク」が埋まって、展望がおおきく広がりました。
「ほかの人と分かちあえば、ほかの人もまた、いいことを教えてくれるだろう。そうすれば、みんながよくなる！」
「「大事な発見は、自分ひとりだけでしまっておいてはいけないよ」とビッケは言います。「かくしておいたら、何も進歩しないもの。ほかの人と分かちあえば、ほかの人もまた、いいことを教えてくれるだろう。そうすれば、みんながよくなる!」
現存最古の酒呑童子説話『大江山絵詞』(香取本)の絵巻物の詞書の文章や釈文や現代語訳や詞書・絵図の並び順など
現存最古の酒呑童子説話の絵巻物『大江山絵詞』（香取本）の、詞書の文章や、詞書の釈文や、詞書の現代語訳や、詞書と絵図の本来の並び順、などについてお話します。
